筱筱今年30挂几，先生长其2岁，儿子欢欢也已进幼儿园读中班，筱筱和先生两人都在外企工作，收入都属不错。筱筱的先生很善解人意，即会奋斗，也会哄妻子。可筱筱就是老有一份唠叨，小姐妹都被她的“祥林嫂”般的抱怨给吓倒，“你知道吗，他们又去香港啦”，“你知道吗，他们又买房了”“你知道吗，他们……”，多年下来，无数个“你知道吗，他们……”，烦恼着筱筱，急切地走进了咨询室。

叙述
一、唠叨的“祥林嫂”
咨询开始，没有“船帽带靴”，筱筱就开口说上了。
我与老公结婚十年了，夫妻感情非常和睦。在外，在公司里是大家都认可我，说我的性格随和、开朗；在家，长辈那里我也是个乖乖女，受到肯定。表面上看，我的生活一切都不错。
可是刚结婚时，因买婚房又办酒席，所以经济十分拮据，刚办好酒席拿到的红包，隔天马上就还债了，所以别人晚上数红包很开心，但是我没有。再加上每月有房贷，生活质量不断下降，可能只是我的感覺，因为老公他没有这样的感觉。从那时起，我的心里就开始觉得：自己生活得并不好。
尤其两年后，老公的大哥新房装修，我才真正知道，有钱人是怎样装潢自己的家的。过些年大哥结婚，他们的一切成为我的生活的强烈对比。以致于，每次去他大哥家回来，就是我心情大不好的开端。
十年了， 我一直很痛苦，一直与老公交流沟通，他也试图修正我的想法。 现在家里的经济条件越来越好，可是只要大嫂说起他们的情况，还是与我们差距很大。所以我会不断与小姐妹说，   
“你知道吗，他们又去香港啦”，
“你知道吗，他们又买房了”，
“你知道吗，他们……”，
多年下来，无数个“你知道吗，他们……”，我怎么有点象“祥林嫂”啦。
二、超我的“小公主”
为了弄清原委，我和筱筱一起回顾了婚前的状况。
筱筱继续说，没有结婚前，我一直认为自己是个重感情的女生，从不羡慕别人的物质条件，否则我也不会选择我老公。当时父母是再三说过，钱是很重要的，没钱啥也办不成，我们身体不好，现在看病要花钱，现在社会什么都是讲钱的，希望我能找个有钱的，经济实力强的人。我觉得他们不对，物质不是主要的，我看重精神，人品。他们的话，我根本听不进。父亲从小很宠我的，母亲也好，在家我就是小公主，很开心的。虽然家里不富裕，我从来没有过缺钱的感觉，总是很开心。但是结婚后，我才发现其实自己很喜欢买东西，很喜欢高档漂亮的东西，也发现原来钱是多少的重要。父母的话是对的了。十年了，我真的想改变，努力地改变，让自己不去想，不去比较，甚至心情极差时，强迫自己去想想条件比我差的人的情况，但是，每周大哥大嫂到我家来玩时，往往不经意间的一句话，就会让我很难过。因为我是独生子女，从小到大一直是我最优秀的，现在老公的大哥，一直占着这个最优秀的位置，我心里十分不舒服，大家现在都有孩子了，又开始一番比较。如果我不去比较，别人会去比，别人的话语我听了就会十分不开心。就这样，我一直跳不出这样圈圈，甚至怀疑自己婚姻对象的选择上，是否是有些问题。因为想与老公在后面的岁月里开心地过，所以想寻求一点帮助。
三、能干的“筱白领”
在筱筱讲完生活情况，我们又继续聊了工作情况。
在工作中，我很开心，同事老板都很认同我。我干练，开朗，活泼，善于交流，很受大家欢迎。我也很有分寸，不会因此沾沾自喜，也从没有失落和计较。甚至，别人想不通时，都是我在那儿开导和疏通。
讲到工作，筱筱象换了个人，一身轻松，阳光大气，游刃有余。

分析
从筱筱的叙述中，我们可以看到筱筱身上有这样三份东西：唠叨的“祥林嫂”，超我的“小公主”，能干的“筱白领”。她目前最认同的是自我“筱白领”的形象，最不愿接受的是唠叨的“祥林嫂”的样子。怎样来看待这两极的分化状态呢？
能干的“筱白领”，是筱筱成长的养料汲取源比较好，生存环境比较健康。她从小到大，从学校，到家庭，一直是被肯定，鼓励，赞赏的，爱的浇灌使得她的健康能量高度集存，形成良好的人际气场和交往模式。即使是那么不愿意看到的哥哥，嫂子的生活，完全将她“比”下的对象，她也没有敌对，没有仇恨，只有羡叹。但是在自我唠叨的这一面上，她是束手无策，不知中了什么魔，但她也能坦荡的把它呈现出来，这也是一份难能可贵的东西。
因为呈现，我们看到，筱筱婚前和父母的矛盾，既是她不涉人世，不管钱财的“公主”身份决定，也是她年青气盛过度理想化状态的真实反映。父母的传统观念和现实拮据（身体不好，看病花费高），在和她的婚后手头“拮据”对上号后，原来被超我抑制的潜意识，汹涌地向她滚来，父母的话，一次次地被证实，“钱”是那么的被需要，那么的“可人”，那么的“有价值”。压抑的需求，在特定的场景，不断演练，形成不断的刺激反射，“缺钱”的核心思维模式就这样不知不觉的被固化下来。要用钱，钱不够，钱真的很有用。那个骄傲的“小公主”，不缺钱的“小公主”，讲究精神的“小公主”不知不觉地被现实的，世俗的，诱惑的，琐碎的生活打击得晕头转向，离开工作后，她的焦距完全集中到了“钱”上。

探讨
“尚未满足的需要能强烈地左右人的行为”。从分析中我们看到，筱筱在人本的环节出了问题。正统教育，让她简单，狭隘，超我，不食人间烟火，婚前高度排斥“钱”。在她的生活眼界有一个打开后，比如“有钱人是怎样装潢自己的家的”；注意力有一个新的聚焦，比如“发现其实自己很喜欢买东西，很喜欢高档漂亮的东西，也发现原来钱是多少的重要”，人本生的欲求感，让她产生焦急和渴求。但这还只是一个欲望走向的渠道，按照马斯洛的理论，从目标上深究，我们还可以看到另一份东西。“从小到大一直是我最优秀的，现在老公的大哥，一直占着这个最优秀的位置，我心里十分不舒服”。这又涉及到“自尊”的问题了。社会角色的高度被肯定，是筱筱不同于其他女性的地方，也是她从小收获到现在的东西，也就是说，本质上她是一个自尊度要求较高的人。因为缺钱，她真实的自我那么被“打压”，那么被“自贬”，在走向自我实现的道路上，她感觉到了威胁和挫折，在较为安全的丈夫面前，她怎么能不唠叨呢。
探讨到这里，筱筱比较能了解自己到底是一个怎样特质的人了，也比较能让放下那份超我的东西了。不去否定，就不会有害怕。想有“钱”，是普遍的，大众化的需求，所有人都是一样的，谁也不会是例外，在这里，不存在高尚和卑微的区别，区别之心，往往让人的真实自我呈现虚假。自我越是排斥的，就越有渴求，越有渴求的，就越不满足，而正常的需求被压抑掉后，人的思维就要出问题。你越不想想，它就越让你想。

有了这点“水”，我们又作了现有资源的开挖。从筱筱婚姻存续期的发展角度，我们罗列了丈夫的进取和实际取得的成果，她充分肯定了现在丈夫的收益；同时也重新看到了自己的那份美好（工作自由度，收益中等度）。另外从相子携妻的角度（这是筱筱充分享受和肯定的东西），让她看到原有恋爱追求的正确性和嫂子对他们夫妻交流的羡慕性，从反弹认知力环节打开聚焦“缺钱”的思维模式走向，建立起新的刺激链接。当然，这里还需要左以时间的环节。在开挖的过程中，筱筱的自信得以提升，固着的思维有所打开，她不那么地感觉失败和无助了。她说，我原来为什么就不会这样想，在我羡慕别人的同时，其实我有许多被别人羡慕的东西，唉，我知道我该怎么做了。
探讨筱筱的问题，实际是探讨人的真实存在和需求问题。我们用不到害怕世俗，用不到害怕对钱的向往。在精神和物质的关系上，有一份健康的心理，有一份相辅相成的看待就好，偏废一方，就偏废了人的完整性。在咨询中，我们没有打乱她原有的价值体系，只是和她一起作了巩固和完善，并让她重新强化了自我能量，驱除不必要的硬壳，作出人本的回归和自信的提升。

华大应用心理研究院（原华师大心理咨询工作室）   楼明明